Verklighetsekonomi
I vår kultur gillar vi vår verklighet på TV, men vi verkar motsätta oss den inom ekonomi. I mer än två år, och ännu längre tillbaka beroende på ditt sätt […]
I vår kultur gillar vi vår verklighet på TV, men vi verkar motsätta oss den inom ekonomi. I mer än två år, och ännu längre tillbaka beroende på ditt sätt […]
Krisen som vi lider av här och nu är också av denna typ. Men den går bortom de vanliga konjunkturcykel-depressionerna, inte bara i omfattning utan också i sin natur – detta eftersom de ingrepp på marknadsprocesserna som framkallade krisen inte begränsades till att enbart påverka räntenivåerna. Ingreppen har även direkt påverkat lönenivåer och varupriser…
En av vår tids mest uppseendeväckande egenskaper är benägenheten att ändra betydelsen av politiska termer. En semantisk revolution ändrar betydelser som traditionellt hört till vissa ord till dess motsats. George
Den senaste tidens nyheter har underrättat oss om ännu en bidragande orsak till den globala uppvärmningen, nämligen den fisgas som produceras av kor. De metaboliska processer som utövas av våra
Livet förstör planeten! Läs mer »
Vi måste naturligtvis komma ihåg att det är mänskligheten själv som miljöaktivisterna rasar mot, med hjälp av sin egen sekulariserade version av ”arvsynden”. Hur ofta hör vi det inte sagt att människan måste begränsa sin inblandning med resten av skapelsen för att inte ”rubba balansen i naturen?” Att vår art skall skiljas från resten av naturen återspeglar hur konfliktdrabbad denna ideologi är.
Livet förstör planeten! Läs mer »
Den kända ekonomen Milton Friedman observerade att variationer i penningmängdens tillväxttakt kunde vara en viktig faktor bakom konjunkturcykeln. Han föreslog att centralbanker skulle sikta på att stabilisera pengarnas tillväxttakt vid en viss procent, och hålla sig vid detta tal under en obestämd tid. Friedman menade att centralbanken (Riksbanken) kunde hålla kvar ekonomin på en bana av stabil tillväxt utan konjunkturcykler genom att bibehålla penningmängdens tillväxttakt vid en fast procentsats. Friedmans pengarregel handlar dock fortfarande om att trycka pengar, och i detta avseende kommer den att generera samma effekter som allt pengatryckande gör, dvs. konjunkturcykler.
Kan Friedmans pengaregel stabilisera ekonomin? Läs mer »
Både Rand och Tolkien berättar således passionerat sina berättelser om frihet, men de tillgriper fundamentalt annorlunda estetik, och som en konsekvens av detta målar de upp två helt olika bilder av världen, med olika hjältar och annorlunda utmaningar. Men vilken av de två romanerna utgör det bättre kontextet, det bättre litterära ramverket, för frihet och Hans-Hermann Hoppes idé om den naturliga ordningen?
Berättelser om titaner och hobbitar Läs mer »
I sin hyllade artikel ”Toward a Reconstruction of Utility and Welfare Economics”, skrev Murray Rothbard: Likgiltighet kan aldrig demonstreras av en handling. Tvärtom. Varje handling innebär nödvändigtvis ett val, och
Måste Österrikare anamma likgiltighet? Läs mer »
Libertarianismens ursprungliga antagande borde ha varit att IP är ogiltigt – inte tvärtom. Trots allt har vi libertarianer redan insett att ”intellektuella” rättigheter, såsom rätten till ett rykte som skyddas av lagar mot förtal och ärekränkning, är ogiltiga. Varför skulle vi då förutsätta att andra lagar som skyddar abstrakta intellektuella rättighter är giltiga – speciellt artificiella rättigheter som endast är ett resultat av lagstiftning, dvs. påbud från den kriminella statens avdelning för påhittade lagar?
Immaterialrätt och libertarianism Läs mer »
Obama har gett sig den på att expandera den amerikanska välfärdsstaten till varje pris, och ingen debatt om välfärdsstatens meriter är komplett utan att ta upp de skandinaviska länderna som
Den skandinaviska välfärdsmyten Läs mer »
Först vill jag presentera teserna som utgör kärnan i den Marxistiska teorin om historien. Jag hävdar att alla i huvudsak är korrekta. Sedan kommer jag att visa hur dessa sanna teser inom Marxismen härleds från en falsk startpunkt. Slutligen kommer jag att demonstrera hur den Österrikiska skolan, i Mises/Rothbards tradition, kan ge en korrekt men kategoriskt annorlunda förklaring av deras giltighet.
Klassanalys enligt den Österrikiska och den Marxistiska skolan Läs mer »
Detta är ett allvarligt problem och det visar tydligt på hur absurt det är att tro att en idé – oändligt reproducerbar och således inte knapp, och dessutom utlärd i det uppenbara syftet att få anhängare bland studenterna – på något sätt kan hållas tillbaka när den väl har släppts lös. Det enda sättet att bibehålla exklusivt innehav av en idé är att aldrig dela den med någon. Men detta strider givetvis mot själva lärandets natur.
Om du tror på immaterialrätt, hur lär du då ut det till andra? Läs mer »